Σελίδες

Παρασκευή 6 Οκτωβρίου 2017

1ο Σχολικό Street Festival Τέχνης & Αποδοχής στην Αθήνα

Ο σύλλογος εκπαιδευτικών και καλλιτεχνών Δίκτυο Τέχνης και Δράσης 
(Οι άνθρωποι με τα μπαλόνια), με την υποστήριξη του Δήμου Αθηναίων, 
σας προσκαλούν στο 1ο Σχολικό Street Festival Τέχνης και Αποδοχής 
που θα γίνει στις 7 Οκτωβρίου 2017 (5.00 μ.μ. - 24:00 μ.μ.) 
στον πεζόδρομο της Ερμού στο Θησείο, στο ύψος του Συλλόγου Αρχαιολόγων Αθήνας.

[Η εκδήλωση υποστηρίζεται από τον Συνήγορο του Πολίτη / Συνήγορο του Παιδιού και από την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες.]

Πέμπτη 5 Οκτωβρίου 2017

Ημέρα γνωριμίας με ελεύθερη είσοδο στο Μουσείο Παιχνιδιών!

Σας περιμένουμε όλους, μικρούς και μεγάλους, για να γιορτάσουμε το άνοιγμα του Μουσείου Παιχνιδιών, την Κυριακή 22 Οκτωβρίου 2017, από τις 10:00 έως τις 18:00, στον «Πύργο των Παιχνιδιών», Λεωφόρος Ποσειδώνος 14 & Τρίτωνος 1, Παλαιό Φάληρο.
Με μεγάλη χαρά,
Η Διοικητική Επιτροπή του Μουσείου Μπενάκη
Το Moυσείο Μπενάκη Παιχνιδιών έχει ως πυρήνα τη συλλογή της Μαρίας Αργυριάδη, η οποία συγκαταλέγεται ανάμεσα στις δέκα καλύτερες της Ευρώπης. Παρουσιάζει παιχνίδια, βιβλία, έντυπα, ρουχισμό και αντικείμενα της παιδικής ηλικίας από την Ευρώπη, την Αφρική, την Ασία και την Αμερική.








Για περισσότερες πληροφορίες: https://www.benaki.gr/index.php?option=com_buildings&view=building&id=7&Itemid=140&lang=el

«Ντετέκτιβ Μαξ και Μάγια» του Μάρτιν Βίντμαρκ – Εκδόσεις Κέδρος

«Ντετέκτιβ Μαξ και Μάγια – Το μυστήριο των διαμαντιών», «Ντετέκτιβ Μαξ και Μάγια – Το μυστήριο του ξενοδοχείου», «Ντετέκτιβ Μαξ και Μάγια – Το μυστήριο της εφημερίδας», «Ντετέκτιβ Μαξ και Μάγια – Το μυστήριο του σχολείου» του Μάρτιν Βίντμαρκ (Εικονογράφηση: Έλενα Βίλις, Μετάφραση: Άννα Παπαφίγκου / οι δύο πρώτοι τίτλοι, Στεφανία Φέρρο / οι δύο τελευταίοι τίτλοι, Εκδόσεις Κέδρος)
Ο Μάρτιν Βίντμαρκ ζει στη Στοκχόλμη. Σπούδασε παιδαγωγικά, ασχολήθηκε με την ειδική αγωγή και για χρόνια εργαζόταν ως δάσκαλος, αλλά πλέον έχει αφοσιωθεί στη συγγραφή παιδικών βιβλίων. Η εικονογράφος της σειράς «Ντετέκτιβ Μαξ και Μάγια», Έλενα Βίλις, μεγάλωσε στη Στοκχόλμη και ζει λίγο έξω από την πόλη. Αν και ζωγράφιζε από παιδί, όταν ήταν μικρή ήθελε να γίνει μπαλαρίνα ή ντετέκτιβ. Ύστερα όμως σπούδασε ζωγραφική και σήμερα θεωρείται μία από τις σημαντικότερες εικονογράφους της Σουηδίας. 
Στο πρώτο μέρος της σειράς, Το μυστήριο των διαμαντιών, οι μικροί αναγνώστες –από 9 ετών ή και μικρότερα παιδιά, αν είναι ώριμοι αναγνώστες– γνωρίζουν τους δύο φίλους και συμμαθητές, τον Μαξ και τη Μάγια. Τα δύο παιδιά ζουν σε μια μικρή πόλη της Σουηδίας, το Βάλεμπι, κι επειδή τους αρέσει πολύ να εξιχνιάζουν μυστήρια, έχουν στήσει ένα γραφείο ιδιωτικών ερευνών στο υπόγειο του σπιτιού της Μάγια, όπου διαβάζουν αστυνομικά βιβλία και… περιμένουν τους πελάτες τους! Βεβαίως περιμένουν πελάτες, αφού έχουν κολλήσει ανακοινώσεις για τη λειτουργία του γραφείου τους σε όλη την πόλη: «Βρίσκουμε χαμένα πορτοφόλια και εξαφανισμένες γάτες. Λογικές τιμές + ΦΠΑ». Και πράγματι, σύντομα μπαίνει ο πρώτος τους πελάτης, μόνο που θέλει τις υπηρεσίες τους για κάτι πολύ πιο σημαντικό απ’ ό,τι θα περίμενε κανείς. Είναι ο κοσμηματοπώλης Μοχάμεντ Καράτ, ο οποίος βλέπει τα διαμάντια του να κάνουν φτερά από το κατάστημά του, αλλά δεν μπορεί να καταλάβει το πώς! Άραγε, τα δυο παιδιά θα κατορθώσουν να ξεσκεπάσουν τον ένοχο ή τους ενόχους; 
Το δεύτερο μέρος της σειράς, Το μυστήριο του ξενοδοχείου, βρίσκει τους δυο φίλους να περνούν τις χριστουγεννιάτικες διακοπές τους ως εργαζόμενοι στο ξενοδοχείο της μικρής τους πόλης, ώστε να βοηθήσουν τον θείο του Μαξ, ο οποίος επίσης εργάζεται εκεί. Την καλύτερη σουίτα του ξενοδοχείου έχει κλείσει για τις διακοπές η οικογένεια Όκερο, η οποία συνοδεύεται από τον Ρίμπστον – ένα πανάκριβο, σπάνιας ράτσας, σκυλάκι. Όταν το σκυλάκι εξαφανίζεται μυστηριωδώς από το ξενοδοχείο, η οικογένεια αναστατώνεται πολύ, υποθέτει ότι κάποιος το έχει κλέψει και ζητά ν’ αποζημιωθεί. Άραγε, τα δυο παιδιά θα καταφέρουν να ανακαλύψουν τι έχει συμβεί; 
Στο τρίτο μέρος της σειράς, Το μυστήριο της εφημερίδας, οι δυο μικροί ντετέκτιβ, αναγνωρισμένης αξίας πια, μπαίνουν κρυφά στα γραφεία της τοπικής εφημερίδας, για να εξιχνιάσουν ακόμα ένα μυστήριο: στα πρωτοσέλιδα της εφημερίδας τον τελευταίο καιρό υπάρχουν δυσφημιστικά κείμενα για ορισμένους κατοίκους της πόλης – τον αστυνόμο, τον διευθυντή του σχολείου, τη νηπιαγωγό, τον κοσμηματοπώλη, αλλά τα άρθρα στα οποία παραπέμπουν οι τίτλοι είναι ανύπαρκτα. Όλη η πόλη είναι ανάστατη, ώσπου η Μάγια και ο Μαξ αναλαμβάνουν δράση… 
Στο τέταρτο μέρος της σειράς, Το μυστήριο του σχολείου, οι κάτοικοι του Βάλεμπι βρίσκονται σε απόγνωση. Η πόλη έχει κατακλυστεί από πλαστά χαρτονομίσματα και όλοι την έχουν πατήσει από τον παραχαράκτη ή τους παραχαράκτες – κάποιοι, μάλιστα, πολύ σοβαρά, τόσο που κινδυνεύει η επαγγελματική τους υπόσταση. Άραγε, θα καταφέρουν οι δυο μικροί ντετέκτιβ να εξιχνιάσουν και αυτό το μυστήριο; 
«Μια ιστορία που διαβάζεται εύκολα, ένα μυστήριο που λύνεται δύσκολα», διαβάζουμε στο οπισθόφυλλο καθενός από τα τέσσερα βιβλία της πετυχημένης αυτής αστυνομικής σειράς, που μεταφράζεται σε 28 χώρες. Και στα τέσσερα μέρη της σειράς, το κείμενο έχει γρήγορη ροή και συνοδεύεται από πλούσια μαυρόασπρη εικονογράφηση, προσφέροντας ώρες χαλάρωσης και απόλαυσης στους μικρούς αναγνώστες. 
Βρείτε τα εδώ 
και εδώ 

Τετάρτη 4 Οκτωβρίου 2017

Έκθεση «Αρχαία κινεζική επιστήμη και τεχνολογία» στο Μουσείο Ηρακλειδών


ΑΡΧΑΙΑ ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ
ΣΑΒΒΑΤΟ 23 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2017 - ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018

Με την υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας
Υπό την αιγίδα της Πρεσβείας της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας στην Ελληνική Δημοκρατία

Η έκθεση «Αρχαία κινεζική επιστήμη και τεχνολογία», με εκθέματα από το Μουσείο Επιστήμης και Τεχνολογίας της Κίνας στο Πεκίνο, παρουσιάζει για πρώτη φορά στο ελληνικό κοινό μερικά από τα πιο αξιοθαύμαστα τεχνολογικά επιτεύγματατου κινεζικού πολιτισμού, ενός από τους αρχαιότερους στον κόσμο. Οι κινεζικές επιστημονικές ανακαλύψεις περιλαμβάνουν όλα τα πεδία, όπως μαθηματικά, φυσική, χημεία, αστρονομία, γεωφυσική, βιολογία, γεωργική επιστήμη, ιατρική, φαρμακευτική, μηχανολογία κ.ά. Η έκθεση εστιάζει σε 4 βασικές θεματικές ενότητες (Αστρονομία και Μέτρηση του χρόνου, Ναυσιπλοΐα και Προσανατολισμός, Υφαντουργία και Κέντημα, Κατασκευή χαρτιού και Εκτύπωση). Επιπλέον, παρουσιάζονται και μοντέλα διαφόρων άλλων σπουδαίων κινεζικών εφευρέσεων, όπως του πρώτου σεισμογράφου του κόσμου (132 μ.Χ.), αρχαίων αγροτικών εργαλείων (πχ, το κινεζικό άροτρο, που δημιουργήθηκε πριν από 5000 χρόνια), του προδρόμου του οδομέτρου, της πρώτης χειράμαξας, που κατασκευάστηκε περίπου έναν αιώνα πριν την αντίστοιχη ευρωπαϊκή, κ.ά. Τα εκθέματα υποστηρίζονται από βίντεο-εγκαταστάσεις, ενώ τα συνοδευτικά κείμενα των εκθεμάτων είναι τρίγλωσσα (ελληνικά-αγγλικά-κινεζικά).

Παράλληλα, οι μαθητές όλων των τάξεων και σχολικών βαθμίδων μπορούν να κατανοήσουν την κινεζική αντίληψη για την ανάπτυξη της επιστημονικής σκέψης σε σύγκριση με την αντίστοιχη ελληνική, μέσα από ειδικά σχεδιασμένες εκπαιδευτικές δραστηριότητες: «Η κινεζική τέχνη του διάτρητου χαρτιού», «Η γεωμετρία του κινεζικού δράκου», «Κινεζική υφαντική και αριθμητικά μοτίβα», «Κινεζικός άβακας και αριθμητικοί υπολογισμοί», «Στον προσανατολισμό της πυξίδας», «Η συνάντηση δυο πολιτισμών πάνω σε ένα θεώρημα», «Ο κινεζικός πολιτισμός στον «αστερισμό» του Σύμπαντος», «Τα ηλιακά ρολόγια στον κινεζικό πολιτισμό».  


Bιωματικές δραστηριότητες & επιδείξεις

Επιπλέον, οι επισκέπτες έχουν τη μοναδική ευκαιρία να παρακολουθήσουν βιωματικές δραστηριότητες και επιδείξεις, που περιλαμβάνουν τα εξής:
- Κατασκευή χαρτιού: Οι επισκέπτες παρακολουθούν πώς κατασκευάζεται το χαρτί, μια κινεζική εφεύρεση σταθμός στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού.
- Τυπογραφία: Οι επισκέπτες μπορούν να βιώσουν την παραδοσιακή κινεζική τυπογραφία, παρακολουθώντας τεχνικές με ξύλινα τυπογραφικά στοιχεία, φροτάζ και εκτύπωση με σφραγίδα.
- Φροτάζ: Οι επισκέπτες θα μυηθούν στην αρχαία κινεζική τέχνη αποτύπωσης σχεδίων σε χαρτί, το οποίο τοποθετείται πάνω σε μια ανάγλυφη επιφάνεια και «τρίβεται» με ειδικές τεχνικές («φροτάζ» από το γαλ. «frotter»: τρίβω).
- Παιχνίδι ύφανσης για παιδιά, για να μυηθούν με απλό τρόπο στην υφαντική τέχνη. 
- Ντου-γκονγκ-Κλειδαριά Λυμπάν-Σφαιρική κλειδαριά Λυμπάν: Επίδειξη του πολύπλοκου πλέγματος ξύλινων συνδέσμων «Ντου-γκονγκ» (11ος αι.-256 π.Χ.), ένα από τα εξαίρετα χαρακτηριστικά της παραδοσιακής κινεζικής αρχιτεκτονικής, το οποίο σχεδιάστηκε για να απορροφά την ενέργεια των σεισμών.
- Λεκάνη με δράκο: Επίδειξη αυτού του διαδεδομένου αντικειμένου διασκέδασης του λαού, το οποίο αρχικά κατασκευάστηκε (10ος-13ος αι. π.Χ.) για την Αυτοκρατορική Αυλή, όπως υποδηλώνει το σχήμα του δράκου στο εσωτερικό του.


Η έκθεση και οι βασικές θεματικές ενότητες
 
Ο κινεζικός πολιτισμός έχει να επιδείξει πολλά αξιοθαύμαστα επιτεύγματα στον τομέα των φυσικών επιστημών και τη μηχανική. Οι αρχαίοι Κινέζοι επιστήμονες ήταν οι πρώτοι που παρατήρησαν τις ηλιακές κηλίδες, ερεύνησαν τον μαγνητισμό και υπολόγισαν, όπως και οι αρχαίοι Έλληνες, την ακριβή τιμή του λόγου της περιφέρειας του κύκλου προς τη διάμετρό του. Η πυξίδα, η πυρίτιδα, το χαρτί, τα κινητά τυπογραφικά στοιχεία, η χύτευση του ορείχαλκου και του σιδήρου, ο σεισμογράφος, η βαλλίστρα, το σιδερένιο υνί τού αρότρου, η χειράμαξα, το πρυμναίο πηδάλιο, ήταν όλες, ανεξαιρέτως, εφευρέσεις των Κινέζων. 
 
Η έκθεση «Αρχαία κινεζική επιστήμη και τεχνολογία» παρουσιάζει μερικές από τις σημαντικότερες κινεζικές εφευρέσεις, μέσα από τις εξής θεματικές ενότητες:

Αστρονομία και Μέτρηση του χρόνου
Οι Κινέζοι ανέκαθεν υπήρξαν σπουδαίοι αστρονόμοι και επιδέξιοι τεχνίτες αστρονομικών οργάνων. Ήδη από το 16ο αιώνα π.Χ. μελετούσαν τους κομήτες, τους μετεωρίτες, τις ηλιακές κηλίδες, τον ήλιο, τη σελήνη και μερικούς πλανήτες, ενώ το ημερολόγιό τους θεωρείται ένας μοναδικός συνδυασμός σεληνιακού και Γρηγοριανού ημερολογίου.

Ναυσιπλοΐα και Προσανατολισμός
Η πυξίδα, μια από τις σπουδαιότερες εφευρέσεις του αρχαίου κινεζικού πολιτισμού, χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη ναυσιπλοΐα ήδη από τα χρόνια των δυναστειών Σονγκ (960-1279 μ.Χ.) και Γιουάν (1271–1368 μ.Χ.), ενώ το 12ο αιώνα διαδόθηκε στην Ασία και την Ευρώπη, συμβάλλοντας καταλυτικά στην ανάπτυξη του εμπορίου, της οικονομίας και του πολιτισμού. 

Υφαντουργία και Κέντημα
Η Κίνα είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο που εφάρμοσε συστηματικά τη σηροτροφία και κατασκεύασε μετάξι πριν από 6.000-7.000 χρόνια. Ήδη από το 16ο αιώνα π.Χ. ανέπτυξε πρωτοποριακές μεθόδους ύφανσης, και από τα χρόνια της δυναστείας Χαν (206 π.Χ.-220 μ.Χ.) έως και τη δυναστεία Τανγκ (618-907 μ.Χ.), το περίφημο κινεζικό μετάξι κατέκτησε την Ευρώπη, επηρεάζοντας ανεξίτηλα τον παγκόσμιο πολιτισμό. 

Κατασκευή χαρτιού και εκτύπωση 
Η κατασκευή του χαρτιού στα χρόνια της δυναστείας Χαν είναι μια από τις σημαντικότερες εφευρέσεις του αρχαίου κινεζικού πολιτισμού, όπως και οι πολυάριθμες τεχνικές εκτύπωσης που αναπτύχθηκαν ήδη από τον 7ο αιώνα μ.Χ., για να εξαπλωθούν στη συνέχεια, στην Αραβία κι από εκεί, στην Αφρική και την Ευρώπη, αλλάζοντας μια για πάντα την ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού. 


Επιμέλεια έκθεσης
Παύλος & Άννα Μπελίντα Φυρού 
Συντονισμός-Διαχείριση 
Ελένη Νομικού 
Επιστημονικοί Σύμβουλοι 
- Ms. Yang Jun, Senior Engineer of Ancient Science and Technology Exhibition Department/CSTM
- Mr. Chang Cheng, Lecturer of Ancient Science and Technology Exhibition Department/CSTM


Τρίτη 3 Οκτωβρίου 2017

Σόφη Θεοδωρίδου: συνέντευξη στη Ράνια Μπουμπουρή

Σόφη Θεοδωρίδου: «Ζήσαμε και καλά χρόνια στη Μικρά Ασία με τους Τούρκους, πριν γίνουν όλα μαχαίρι και κρέας»

«Η αρμονική συμβίωση των λαών είναι εφικτή.»
«Έχω μάθει να συμβαδίζω με τους ήρωές μου, όχι να τους οδηγώ.»

Συνέντευξη της Σόφης Θεοδωρίδου στη Ράνια Μπουμπουρή

Με αφορμή την επίσκεψη της Σόφης Θεοδωρίδου στη Μυτιλήνη για την παρουσίαση του νέου μυθιστορήματός της, Πορφυρό ποτάμι (Εκδόσεις Ψυχογιός), που θα γίνει την Πέμπτη 5 Οκτωβρίου, στις 8 το βράδυ, στο Βιβλιοπωλείο Book & Art (Κομνηνάκη 5, Μυτιλήνη, τηλ.: 22510.37961), η δημοσιογράφος-συγγραφέας Ράνια Μπουμπουρή συζήτησε μαζί της για το τελευταίο της αυτό βιβλίο, καθώς και για το προσφυγικό ζήτημα με φόντο την Καππαδοκία του χθες και τη σημερινή Ελλάδα της κρίσης.

«Σόφη Θεοδωρίδου, αγαπημένη συγγραφέας 200.000 αναγνωστών» διαβάζουμε στο εξώφυλλο του νέου μυθιστορήματός σας, Πορφυρό ποτάμι. Τι σημαίνει αυτό για σας;
Πολλά, αφού η στήριξη κι η αγάπη των αναγνωστών μου μου έδωσαν τη δύναμη να συνεχίσω στον δύσκολο δρόμο της συγγραφής. Δε γνωρίζω αν θα είχα το κουράγιο να το πράξω δίχως αυτούς στο πλάι μου. Γι’ αυτό, με την ευκαιρία της συνέντευξης αυτής θα ήθελα να τους απευθύνω ένα μεγάλο ευχαριστώ.

Το Πορφυρό ποτάμι αφορά τη ζωή του ελληνισμού στην Καππαδοκία – «Κιζίλ Ιρμάκ» είναι στα τούρκικα ο κόκκινος ποταμός, ο ποταμός Άλυς δηλαδή, ο μεγαλύτερος ποταμός της Μικράς Ασίας. Έχετε ταξιδέψει στα μέρη αυτά που τόσο γλαφυρά περιγράφετε στο βιβλίο σας;
Δυστυχώς, το ταξίδι που είχα προγραμματίσει, όταν πήρα την απόφαση να γράψω για την Καππαδοκία, το ματαίωσαν οι διάφορες τρομοκρατικές επιθέσεις σε ολόκληρη την Τουρκία κι έτσι δεν μπόρεσα να το πραγματοποιήσω. Ταξίδεψα, ωστόσο, ως εκεί μέσα από ντοκιμαντέρ και βιβλία ταξιδιωτικά, κυρίως όμως ταξίδεψα μέσα από ακούσματα κι από τα μάτια ανθρώπων που έζησαν στα μέρη εκείνα και πρόσφυγες πια στην Ελλάδα κατέγραψαν την καθημερινότητα και τα βιώματά τους. Με ενδιέφερε, εξάλλου, κυρίως η Καππαδοκία του παρελθόντος, η οποία δε γνωρίζω κατά πόσο συνταιριάζει μ’ αυτήν του παρόντος, κάτι που θα ήθελα όμως κάποια στιγμή να διαπιστώσω.

Το μυθιστόρημά σας βασίζεται σε αληθινή ιστορία. Πώς έφτασε σ’ εσάς η ιστορία αυτή;
Μου την αφηγήθηκε μια πρόσφυγας πρώτης γενιάς. Δεν αφορούσε την ίδια, ωστόσο γνώριζε τα βασικά. Τα υπόλοιπα τα συμπλήρωσε, όπως πάντα, η φαντασία μου.

Το Πορφυρό ποτάμι είναι ιδιαίτερα πλούσιο γλωσσικά και πραγματολογικά, σε ό,τι αφορά τον ελληνισμό της Καππαδοκίας, και στο τέλος του βιβλίου διαβάζουμε, στις ευχαριστίες σας, ποιοι στάθηκαν στο πλευρό σας στην απαιτητική αυτή εργασία. Πόσον καιρό σάς πήρε να ολοκληρώσετε το μυθιστόρημα;
Σχεδόν έναν χρόνο μού πήρε η έρευνα και η συγγραφή, με δεδομένο ότι, ζώντας σε τόπο όπου οι άνθρωποι είναι προσφυγικής καταγωγής, πολλά μού ήταν γνώριμα.

Αν γυρνούσε ο χρόνος πίσω, θ’ αλλάζατε κάτι σε αυτό;
Όχι, δε θα άλλαζα το παραμικρό στο Πορφυρό ποτάμι. Γενικώς, ολοκληρώνοντας ένα έργο, δεν έχω ποτέ τη διάθεση ν’ αλλάξω κάτι, αφού οι ίδιοι οι ήρωες μού έχουν δείξει τον δρόμο που θα ήθελαν να ακολουθήσουν κι έχω μάθει να συμβαδίζω μαζί τους και όχι να τους οδηγώ σε μονοπάτια προαποφασισμένα από εμένα. Πέρα, εννοείται, απ’ όσα διαδραματίζονται σ’ αυτό και άπτονται των αληθινών γεγονότων.

Η καταγωγή σας είναι από τον Πόντο, ενώ του συζύγου σας από την Καππαδοκία. Με άλλα λόγια, η προσφυγιά έχει εγγραφεί στην οικογενειακή σας ιστορία. Νιώθετε ότι εκπληρώνετε κάποιο χρέος απέναντι στους προγόνους σας, γράφοντας για τις χαμένες πατρίδες;
Δεν είναι η αίσθηση του χρέους, είναι η αγάπη που με ωθεί σε παρόμοια θέματα. Έχοντας μεγαλώσει όπως μεγάλωσα, είναι φυσικό να λαχταρώ να γνωρίσω καλύτερα τους προγόνους μου, να μάθω για τη ζωή τους εκεί, να «φορέσω για λίγο τα παπούτσια τους», όπως λέμε χαρακτηριστικά. Κι η αγωνία να μη σβηστούν οι μνήμες, επίσης, να μη χαθούν, αλλά να κρατηθούν και στις επόμενες γενιές.

Υπάρχει κάποια φράση των παππούδων σας για τη ζωή τους στη Μικρά Ασία, η οποία σας ακολουθεί σε όλη σας τη ζωή;
Παππούδες δε γνώρισα, έφυγαν όταν ήμουν πολύ μικρή. Ωστόσο, θυμάμαι τους θείους που έρχονταν για παρακάθι στο σπίτι κι η βραδιά περνούσε με αναφορές στα περασμένα να λένε στο τέλος: «Ας μη φορτώνουμε έχθρα και μίσος την ψυχή των παιδιών. Ζήσαμε και καλά χρόνια εκεί με τους Τούρκους, πριν γίνουν όλα μαχαίρι και κρέας».

Ο αναγνώστης ταξιδεύει μέσα από την ιστορία σας σε μέρη άγνωστα στον πολύ κόσμο και σε χρόνους περασμένους. Τι θα θέλατε να κρατήσει κυρίως από το ταξίδι αυτό και ποια σύνδεση θα του προτείνατε με το σήμερα;
Κάθε αναγνώστης είναι επόμενο να κρατάει ό,τι κρίνει ο ίδιος από τα έργα που διαβάζει, ανεξάρτητα από τη θέληση ή και τη στόχευση του συγγραφέα. Μ’ αυτό ως μια μικρή επισήμανση, θα σας έλεγα ότι θα ήθελα να κρατήσει τον τρόπο που είχαν μάθει για αιώνες να συμβιώνουν αρμονικά στον τόπο εκείνο Ρωμιοί και Τούρκοι – όποτε τους άφηνε το ντοβλέτι ήσυχους, βέβαια. Με δεδομένο, λοιπόν, πως η παγκοσμιοποίηση κι οι εξελίξεις σε όλα τα επίπεδα τείνουν να δημιουργήσουν κοινωνίες πολυπολιτισμικές, καλό είναι να θυμόμαστε ότι η αρμονική συμβίωση των λαών είναι εφικτή, όταν δε λησμονούμε πως παρά τις διαφορές μας είμαστε όλοι πρώτα και πάνω απ’ όλα άνθρωποι.

Έχετε επισκεφθεί άλλη φορά τη Λέσβο;
Δυστυχώς, όχι. Είναι η πρώτη μου φορά, αν και πάντα ήθελα να την επισκεφθώ. Φυσικά, αυτή η επίσκεψή μου θα είναι μόνο η αρχή. Σκοπεύω να ξαναέρθω οπωσδήποτε καλοκαιράκι για διακοπές και ν’ ανακαλύψω τις ομορφιές της, που γνωρίζω πως είναι πολλές.

Τι σκέφτεστε για το προσφυγικό/μεταναστευτικό ζήτημα;
Είναι ένα πολύ σοβαρό θέμα που αφορά όχι μόνο εμάς αλλά πολλές χώρες, γι’ αυτό και επιβάλλεται να λυθεί μέσα από οργανώσεις διεθνείς, όπως είναι ο ΟΗΕ. Η Ελλάδα από μόνη της θεωρώ ότι δεν είναι σε θέση να το διαχειριστεί, αλλά κι ότι είναι άδικο να αφεθεί να το διαχειριστεί μονάχη.

Πιστεύετε ότι θα εξαλειφθούν ποτέ τα αίτια που γεννούν την ανθρώπινη εξαθλίωση;
Ιδεολογίες και θρησκείες που ευαγγελίστηκαν κατά καιρούς μια πανανθρώπινη κοινωνία χωρίς διακρίσεις και εκμετάλλευση απέτυχαν παταγωδώς. Και το παρόν, δυστυχώς, δε μας δίνει ενδείξεις ώστε να αισιοδοξούμε.

Παρ’ όλα αυτά, υπάρχει κάτι που σας δίνει ελπίδα στη σημερινή Ελλάδα της κρίσης;
Υπάρχουν πολλά που μου δίνουν ελπίδα κι αυτό είναι οι ίδιοι οι Έλληνες. Είμαστε σκληρή φυλή. Περάσαμε πάμπολλα διά μέσου των αιώνων, το μαρτυρά η πλούσια Ιστορία μας, συχνά χειρότερα κατά πολύ απ’ όσα ζούμε σήμερα. Οι πρόγονοί μας άντεξαν, αφού είμαστε ακόμη εδώ. Το ίδιο έχω την πεποίθηση πως θα συμβεί και τώρα.

Σας ευχαριστούμε θερμά και σας ευχόμαστε καλή συνέχεια!
Σας ευχαριστώ κι εγώ πολύ για την ενδιαφέρουσα συνέντευξη. Καλή συνέχεια και σ’ εσάς!

Βρείτε το μυθιστόρημα Πορφυρό ποτάμι  εδώ 

"Philadelphia unveils its first statue of an African American, civil rights activist Octavius Catto" by Allison Meier

Source: https://hyperallergic.com/402400/octavius-catto-statue-unveiled-philadelphia/?utm_medium=email&utm_campaign=New%20York%20Art%20Dealer%20Allegedly%20Tested%20Primary%20Market%20for%20Shrooms%20at%20Burning%20Man%20weekly&utm_content=New%20York%20Art%20Dealer%20Allegedly%20Tested%20Primary%20Market%20for%20Shrooms%20at%20Burning%20Man%20weekly+CID_af95c107e7d4ea652c41dc3d375e8344&utm_source=HyperallergicNewsletter&utm_term=Philadelphia%20Unveils%20Its%20First%20Statue%20of%20an%20African%20American%20Civil%20Rights%20Activist%20Octavius%20Catto


Today a statue of 19th-century civil rights activist and teacher Octavius V. Catto was unveiled outside of Philadelphia’s City Hall. The 12-foot-tall bronze is at the center of a memorial that honors his extensive contributions, from rallying for the desegregation of street cars, to establishing African American baseball clubs. Emblazoned on granite pillars shaped like upended trolley cars are selections from his words: “There must come a change … which shall force upon this nation … that course which Providence seems wisely to be directing for the mutual benefit of … peoples.”

Catto was killed on October 10, 1871 at the age of 32. It was the eve of the first Election Day in which he would have the right to vote, thanks to the 15th Amendment. An outspoken activist for the ratification in Pennsylvania of the amendment, which gave men the right to vote regardless of race or “previous condition of servitude,” he was shot three times on the street near his home. As the Philadelphia Tribune reported, there are over 1,700 public statues now in the city, but this is the first dedicated to an individual African American figure. It was designed by sculptor Branly Cadet, with support from the city and the Catto Memorial Fund.

Mayor Jim Kenney stated, as reported by NBC, “We know more about Rocky — who’s not even a real person — than we know about Octavius, which says a lot.” Indeed, in 2007, when a new tombstone was installed for Catto, its epitaph began with the words: “The Forgotten Hero.” Dan Biddle, co-author of Tasting Freedom: Octavius Catto And The Battle For Equality In Civil War America,told NPR last month that many 19th-century activists were forgotten in the violent era of Reconstruction, but “the beauty of this moment is this statue is a chance to change that and to get this story told and taught.” Notably, the new monument at City Hall is not far from the statue of Mayor Frank Rizzo, a recent source of controversy due to his racist legacy.

“My goal was to create a design in dialogue with the magnificent and historically important site that is Philadelphia’s City Hall,” Cadet stated on the Catto Memorial Fund site. “I wanted to immerse viewers in a visual drama that celebrates a great man of unquestioned courage and service, whose young life was lost in defense of one of our most precious rights — the right to vote.”
Allison Meier, 7 days ago